유학의 경제관

유학의 경제관 유학의 경제관.pptx 목차 1.서론 1) 유학의 경제관의 재조명 2.본론 1) 유학의 경제관의 특징 2) 유학의 경제관의 사례 3) 현대 자본주의의 문제와 해결방안 3.결론 1) 유학의 경제관과 현대 자본주의의 접목 참고문헌 본문 ⊙ 유학의 경제관의 특징 - 분배관 맹자 曰, 민 지 위 도 야유 항 산 자 유 항 심 무 항 산 자 무 항 심 民 之 爲 道 也,有 恒 産 者 有 恒 心 無 恒 産 者 無 恒 心. 구 무 항 심 방 벽 사 치 무 불 위 이 苟 無 恒 心 放 辟 邪 侈 無 不 爲 已. 급 함 호 죄 연 후 종 이 형 지 시 망 민 及 陷 乎 罪 然 後 從 而 刑 之 是 罔 民 也. 언 유 인 인 재 위 망 민 이 가 위 야 焉 有 仁 人 在 位 罔 民 而 可 爲 也. <勝文公 上篇> 백성의 기본적인 삶이 보장 되지 않는 다면 도덕심이 무너질 것이다. 그로 인하여 나라가 피폐해 질 것이다. 항산(恒産): 가족을 부양할 수 있는 최소 수입원 → 경제적 안정 항심(恒心): 일정한 생활 → 도덕적인 생활 공자는 분배의 균등과 조화를 강조 맹자는 생산물의 균등 분배 만이 아니라 원천적인 생산 수단(경작지)의 균등 분배를 주장 → 정전제 사방이 1리를 1정으로 하고 1정은 900이랑입니다. 그 가운데 100이랑은 공전(公田)으로 하고, 8가구가 각각 100이랑의 사전을 갖고 있으면서 공전을 공동으로 경작합니다. 공전의 일이 끝나면 그때 각자의 사전에 가서 일을 합니다. <등문공> 맹자의 왕도정치 → 백성의 기본 생계를 보장 농사철을 어기지 않으면 곡식을 이루다 먹을 수 없으며, 촘촘한 그물을 웅덩이에 넣지 않으면 고기와 자라를 이루 다 먹을 수 없으며, 이는 백성으로 하여금 산사람을 봉양하고 죽은 사람을 장사 지내는 데에 유감이 없게 하는 것이니, 산 사람을 봉양하고 죽은 사람을 장사 지내는 데 유감이 없도록 하는 것이 왕도(王道)의 시작입니다. <양혜왕 상> 본문내용 접목 참고문헌 ⊙ 목차 서론1) 유학의 경제관의 재조명 ⊙ 유학의 경제관의 재조명 1970년대의 경제 위기! ⊙ 유학의 경제관의 재조명 1970년대 유교 문화권의 경제 성장률 1. 일본 : 10.5% 2. 싱가포르 : 10.1% 3. 대만 9.8% 4. 한국 9.5% 5. 홍콩 8.6% 유교 문화권! 본론1) 유학의 경제관의 특징이익에 대한 관점 공자 曰, 군 자 유 어 의 소 인 유 어 리 君 子 喩 於 義 小 人 喩 於 利 <論語 里仁篇> 맹자 曰, 왕 역 왈 인 의 이 이 의 하 필 왈 리 王 亦 曰 仁 義 而 已 矣 何 必 曰 利 <梁惠王 上篇> ⊙ 유학의 경제관의 특징 - 이익관 본론1) 유학의 경제관의 특징분배에 대한 관점 공자 曰, 구 야 문 유 국 유 가 자 丘 也 聞 참고문헌 유학, 경영에 답하다. 권경자, 원앤원북스 유교담론의 지형학. 이승환, 푸른숲 유교의 뿌리를 찾아서. 김승혜, 지식의 풍경 지금 여기의 유학. 김성기 최영진 외 10인, 성균관대학교 출판부